Архивисты Мордовии к 120-летию со дня канонизации мощей преподобного Серафима Саровского

01.08.2023

Количество просмотров: 198

19 июля (1 августа н. ст.) 1903 года в Саровской пустыни Темниковского уезда Тамбовской губернии (ныне Нижегородской области) состоялись торжества прославления и открытия святых мощей Серафима Саровского.

В Центральном государственном архиве Республики Мордовия хранятся документы одного из самых знаменитых монастырей России – Саровского.

Ныне в фонде монастыря насчитывается 1749 ед.хр., в том числе 66 столбцов.

В фонде содержится, вероятно, самое крупное в нашей стране собрание документов об одном из самых почитаемых святых православной церкви – преподобном Серафиме Саровском.

Прохор Сидорович Мошнин родился в Курске в 1754 г. (по другим сведениям в 1759 г.). Его отец Сидор (Исидор) Иванович Мошнин, купец города Курска, умер 10 мая 1760 г. в 43-летнем возрасте, мать – Агафья Фотеевна из мещан.

В 1776 г. Прохор совершил паломничество в Киево-Печерскую лавру, где старец Досифей благословил его и указал ему место, где он должен был принять послушание и постриг – Саровскую пустынь. 21 ноября 1778 г. Прохор вступил послушником в Саровскую обитель, о чем имеется запись в «Списке монашествующих» Саровского монастыря. 13 августа 1786 г. Прохор Мошнин был пострижен в монахи с наречением имени Серафим («пламенный»). Об этом говорится в Рапорте Саровской пустыни строителя иеромонаха Пахомия епископу Владимирскому и Муромскому Виктору от 17 августа 1786 г. В 1797 г. преподобный Серафим положил начало трудному подвигу пятнадцатилетнего пустынножительства и уединенной молитвы.

Весной 1818 г. иеромонах Саровского монастыря Серафим был награжден крестом на Владимирской ленте, учрежденным манифестом Александра I от 30 августа 1814 г. для награждения священнослужителей, призывавших в период Отечественно войны 1812 г. к защите Отечества.

В 1825 г. Серафим начал принимать многочисленных посетителей, помогая им в различных нуждах, удивляя прозорливостью и совершая чудеса исцеления. Особые заботы проявлял Серафим к устроению и расширению Дивеевской женской общины. В 1861 г. Дивеевский монастырь получил официальный статус и превратился в главный духовный центр почитания преподобного Серафима.

В Журнале Саровской пустыни за 1786–1876 годы находим запись о кончине 2 января (14 января н.ст.) 1833 г. отца Серафима: «Серафим иеромонах, на 74 году от рождения, погребение было 8 числа… Житие его написано и напечатано особо».

После смерти отца Серафима много болящих исцелилось, посещая Ближнюю и Дальнюю пустынки. В фонде архива отложился «Сборник чудесных исцелений иеромонаха Серафима. 1860 – 1890 гг.».

После представления архимандритом Серафимом (Чичаговым) императору Николаю II «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» началась подготовка к канонизации преподобного Серафима. 29 ноября 1902 г. вышел Указ Святейшего Синода о подготовке прославления Старца Серафима. Документ на трех страницах напечатан типографским шрифтом. Указ заверен печатью Святейшего правительствующего синода.

Летом 1903 г. состоялись торжества по прославлению Серафима Саровского при огромном (до 150 000 человек) стечении народа и с участием царя и др. членов императорской фамилии.

Во время торжеств, состоявшихся 19 июля (1 августа) происходили многочисленные случаи исцеления. В этот же день из министерства императорского двора на имя игумена Иерофея поступило сообщение: «Ваше Преосвященство. Государю императору и Государыням императрицам Марии Федоровне и Александре Федоровне благоугодно было пожертвовать Монастырю 20 000 рублей. Барон Фредерикс».

Спустя два года, 1 августа 1905 г., Николай II направил в Саров епископу Иннокентию Тамбовскому телеграмму, хранящуюся в фондах архива: «Мысленно переношусь в обитель Преподобного Серафима во вторую годовщину прославления Его знаю как горяча молитва народа русского особенно у Раки Новоявленного Святого».