22.07.2026
Количество просмотров: 100
Феномен советской городской скульптуры начинает формироваться после принятия в 1918 году декрета «О памятниках республики», ставшего законодательной базой реализации «Плана монументальной пропаганды». В.И. Ленин рассматривал скульптуру в качестве мощнейшего инструмента идеологического воздействия на общественное сознание и его формирование, как способ прямой трансляции новых советских идеологических ценностей.
Советская городская скульптура решала две задачи – воспитывала «нового человека», воспевала коммунистические идеалы и делала искусство максимально доступным для широких масс.
Многие скульптуры, установленные в процессе реализации плана монументальной пропаганды, представляли собой подлинные шедевры изобразительного искусства, как «Рабочий и колхозница» Веры Мухиной, но в основном это была так называемая «тиражируемая» скульптура, создававшаяся по «эталонам» из доступных и дешевых материалов – бетона и гипса. Такой подход позволил быстро и экономично решать проблему идеологически окрашенного заполнения городских пространств.
Городские пространства советских городов – площади, скверы, парки и даже дворы оказались заселены образами вождей (бюсты и ростовые фигуры В.И. Ленина), людей труда, спортсменов (знаменитая «Девушка с веслом», детей (пионеры с барабанами и горнами), военных и советскими символами (звезды, серп и молот)).
Скульптуру размещали в самых разных местах: на площадях, в парках, скверах, возле школ, домов культуры, санаториев и даже во дворах.
Наш родной город не стал исключением. Старожилы, наверное, вспомнят многие скульптуры, когда-то украшавшие саранские улицы, скверы, парки и не дошедшие в большинстве своем до наших дней.